不知不覺(jué)已入秋，但是秋老虎的厲害仍未褪去夏日炎熱的余味，疲憊了一日，回家的路上竟然被一陣熟悉的聲音吸引，駐足片刻，尋一處可以棲息的角落，閉上雙眼感受落日余暉下的別番滋味。

這久別的聲音，存在兒時(shí)的記憶中揮之不去，它是夏日里獨(dú)特的符號(hào)，卻給初秋帶來(lái)奇異的韻味，它就是昆蟲(chóng)界的歌唱家---蟬。

民間有老話(huà)，蟬是預(yù)報(bào)天氣小專(zhuān)家。炎炎夏日三伏天里蟬鳴聲最多，發(fā)出“伏了伏了”地叫聲，連聲不斷，似乎給人類(lèi)傳達(dá)伏天即將結(jié)束，氣候就要變涼的訊息。細(xì)聽(tīng)蟬聲也頗有趣，蟬鳴時(shí)而高亢，發(fā)出長(zhǎng)而有力“知”的聲音；時(shí)而低沉悠綿，宛若理查德.克萊德曼手下輕彈的鋼琴曲，低聲淺吟；時(shí)而聲音漸漸由低入高，恰似小橋流水蜿蜒匯聚大河追逐嬉戲般；再者一群強(qiáng)烈地斯鳴，如同百蟬合唱，抑揚(yáng)頓挫，盡顯風(fēng)采。蟬的歌聲不是所有的人都能夠欣賞，它略顯紛亂、聒噪和鬧人，甚至讓人心煩，但是，陶醉于蟬鳴聲中，總會(huì)被它充滿(mǎn)傳奇色彩的一生感動(dòng)許久。

在北美洲有一種名為“十七年的蟬”，會(huì)在泥土里待十七年，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的潛伏期后從黑暗的地底爬出，爬向周?chē)�高高的灌木或�?shù)枝上，逃過(guò)鳥(niǎo)兒和抓捕者，待脊背裂縫蛻變，展翅飛翔，它歷經(jīng)九死一生只為擁有地面上僅僅一個(gè)星期的生命綻放。據(jù)資料記載，蟬的幼蟲(chóng)形象始見(jiàn)于公元前2000年的商代青銅器上，從周朝后期到漢代的葬禮中，人們習(xí)慣把一只玉蟬放入死者口中以求庇護(hù)和永生。因此，蟬在中國(guó)古代象征復(fù)活和永生，這個(gè)象征意義便來(lái)自于它的生命周期，且古人認(rèn)為蟬以餐風(fēng)飲露為生，因此它又是純潔的象征。

蟬，起初是幼蟲(chóng)，后來(lái)成為地上的蟬蛹，最后變成飛蟲(chóng)。蟬的幼蟲(chóng)俗稱(chēng)“知了猴”。童年的記憶中，炎炎酷暑，農(nóng)村地區(qū)臨近傍晚聽(tīng)得最多的一句話(huà)就是“今黑逮知了猴走們”，街坊四鄰的大人和孩子全副武裝，身著長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲，防止蟲(chóng)蚊叮咬，帶上手電，拿上袋子，尋一處樹(shù)林，鉆入其中，準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。民間有流傳吃上一個(gè)“知了猴”，等于吃了一個(gè)大雞蛋的說(shuō)法。因此，大伙興趣盎然，積極尋找。黑色的夜，手電發(fā)出微弱的光，偶爾可以看見(jiàn)飛蛾撲過(guò)的影子。孩子們打著手電一棵樹(shù)一棵樹(shù)緊挨著尋找 “知了猴”，運(yùn)氣好的話(huà)一晚上可以逮七八十個(gè)，有正頂著樹(shù)根周?chē)�的泥土�?zhǔn)備破土而出的，有剛離開(kāi)地上的小圓洞爬向樹(shù)身的，也有正在蛻變不幸成為孩子袋中囊物……總之，捉知了猴是一個(gè)耐心活，得耐著性子，來(lái)不得半點(diǎn)急躁。捉到的知了猴拿到家里，不著急處理，孩子們會(huì)把它當(dāng)做寶貝玩具。拿出一只，放在地上，看它一步一步緩慢向前爬行可愛(ài)的樣子；膽大的光著膀子放在手背上，眼睛直盯著它從手指尖一點(diǎn)一點(diǎn)順著胳膊往上爬，淘氣的孩子會(huì)滿(mǎn)院子追著膽小的，只聽(tīng)“不要不要放我身上”，惹得大家哈哈大笑……待孩子們玩膩，大人們會(huì)用鹽水將“知了猴”浸泡一夜，據(jù)說(shuō)，這樣浸泡會(huì)將它腹中的泥水吐出，更加干凈且去腥味。然后拿一個(gè)鐵鍋，倒上油，來(lái)個(gè)油炸金蟬，油鍋“茲拉”一聲響，泛起金燦燦的油花，看著人垂涎三尺。尤其是將炸好的金蟬撒上辣椒、鹽、孜然粉，孩子們手里的“寶貝玩具”轉(zhuǎn)眼成為舌尖上的美味佳肴……時(shí)至今日，我們依舊可以吃到野生或者養(yǎng)殖的蟬，可仿佛吃不出兒時(shí)的味道，那些打野趣的美好時(shí)光，儼然成為流年里一代人的群體回憶。

如果夏日蟬鳴是一份聒噪，那么秋日聽(tīng)蟬便是一份寧?kù)o。蟬的一生何其短暫，苦難不停，卻充滿(mǎn)絢麗色彩。它歌唱連聲不斷，高亢的音符似乎在告別世界，似乎在迎接新生命，似乎給秋訴訟衷腸！