相信我們每個(gè)人可能都經(jīng)歷過(guò)言語(yǔ)的傷害吧？！不論這些言語(yǔ)來(lái)自于誰(shuí)來(lái)自哪里，是譏諷，是嘲笑，是羞辱，亦或帶有其他色彩，很多時(shí)候我們可能會(huì)忘了當(dāng)時(shí)具體是怎樣的說(shuō)辭，但一定不會(huì)忘記那種滿腔氣憤和錐心之痛。

這幾天發(fā)生的四川德陽(yáng)女醫(yī)生自殺案，可以說(shuō)是一個(gè)極端的用言語(yǔ)（輿論）逼死人的典型案例。事件發(fā)生后，對(duì)方父母鬧到當(dāng)事人所在單位，要求將其開(kāi)除，隨后網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量單方說(shuō)法報(bào)道，一些網(wǎng)友不分青紅皂白，站在自以為正義的高度，加入“聲討”安醫(yī)生的行列，一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)形的“語(yǔ)言暴力”導(dǎo)致安醫(yī)生數(shù)次大哭，說(shuō)想回老家，最終不堪壓力自殺身亡。有人說(shuō)，事件中的安醫(yī)生過(guò)于軟弱，一點(diǎn)小事都想不開(kāi)，然而沒(méi)有置于輿論漩渦中，就不會(huì)懂被萬(wàn)人指責(zé)的壓力。且不論真相如何，網(wǎng)絡(luò)上的口舌之快，匯集到一起便成了涉事人的催命符，這“親者痛仇者未必快”的結(jié)果令人唏噓，真是“語(yǔ)刀”殺人不見(jiàn)血。

從小，我就生活在一個(gè)可以說(shuō)帶有“語(yǔ)刀”的家庭里，對(duì)這種感受有著切膚之痛。我的爸爸今年快60歲了，是一名退伍軍人，那個(gè)年代的軍人大多文化不高，說(shuō)話行事多少都有一些粗暴。在我的記憶里，爸爸一直都是性格急躁的人，大嗓門(mén)，干活見(jiàn)不得拖泥帶水，等別人幾分鐘就會(huì)焦躁不安甚至開(kāi)口罵人……他平時(shí)話不多，但在和媽媽的相處中，特別是遇到事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，那一刻從他嘴里出來(lái)的話都特別短小、精悍，卻句句扎入人心，韓城土話中好像什么詞惡毒就怎么來(lái)……然而事情過(guò)后，他好像什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，但把一次又一次的傷害帶給了媽媽。那時(shí)候我和妹妹都小，也不敢說(shuō)爸爸什么，只是很心疼媽媽。

長(zhǎng)大以后，尤其參加工作多年，見(jiàn)到、聽(tīng)到的事情多了，我更真切地感受到：帶著刀子說(shuō)話，不好，真的不好。誰(shuí)愿意被潑冷水，還滿心歡喜？誰(shuí)會(huì)被打擊后，還懂你的用心良苦？誰(shuí)可能被狠批一頓后，還感謝你的出言不遜？語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，縱然不可能每個(gè)人都擁有如政客名流般的高情商，話會(huì)說(shuō)的多么漂亮多么圓滿，然而不論在哪種場(chǎng)合哪種身份，出口的話語(yǔ)都代表著我們的教養(yǎng)和修為。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的要求是“富強(qiáng) 民主 文明 和諧”，其中文明之于我們，會(huì)讓社會(huì)風(fēng)氣純凈向善向好，而我們每個(gè)個(gè)體，更是文明的構(gòu)建者和締造者，有話好好說(shuō)則是我們每個(gè)人最基本的一項(xiàng)文明素養(yǎng)�，F(xiàn)在我早已不怕爸爸了，每次看到他有發(fā)脾氣罵人的苗頭時(shí)，我和妹妹都會(huì)說(shuō)他，不許他大聲吼人，不許他沒(méi)來(lái)由地放“毒”。誠(chéng)然，我們不能苛求每個(gè)人都有多么高的覺(jué)悟和素質(zhì)，但只要在話出口前在舌尖停留幾秒，或許就會(huì)消緩一些劍拔弩張，冰釋一份嫌隙生疏，減少一件不必要的爭(zhēng)吵和斗毆。

古語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，從今天起，有話好好說(shuō)。